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李大釗是推進馬克思主義中國化的先驅

發布時間:2018-06-25 22:50:44 來源:中國歷史故事網 點擊:
  馬克思主義中國化,就是將馬克思主義基本原理同中國的革命、建設和改革具體實際緊密相結合,指導實際工作的過程。中國共產黨以馬克思主義為指導,先后產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想重要理論成果。作為在中國傳播馬克思主義的第一人,李大釗在馬克思主義中國化的歷史過程中,起到了不可磨滅的巨大作用。
  
  一、李大釗對于推進馬克思主義中國化的貢獻
  
  馬克思主義中國化是一個不斷創新的過程,李大釗在這個偉大的歷史時期,經過實踐上的探索和理論上的提煉,提出了中國共產黨的初心和使命。
  
  (一)探索馬克思主義中國化的道路
  
  李大釗是馬克思主義中國化的先驅,是馬克思主義中國化的開拓者,他最先把馬克思主義傳入中國并致力于用馬克思主義理論來指導中國革命。
  
  將共產主義思想介紹給中國人民。1913年李大釗前往日本求學,其間他閱讀了大量介紹馬克思主義的文章,思想也發生重大轉變。1916年春,李大釗寫了《青春》,系統闡述了馬克思主義的唯物主義思想,表達了他對人生、宇宙觀點、對國家和民族未來前途的看法。1917年11月7日,俄國十月革命爆發,李大釗敏銳地意識到俄國十月革命對中國革命的重要借鑒意義,開始向中國人民宣傳馬克思主義。李大釗于1918年7月1日,發表了《法俄革命之比較觀》。在第一次世界大戰后,李大釗發表了著名的文章《Bolshevism的勝利》和《庶民的勝利》,把布爾什維主義介紹給中國人民,并指出馬克思主義將對中國革命的重大指導意義。1919年5月發表《我的馬克思主義觀》,系統介紹馬克思主義基本原理,這對馬克思主義在中國的傳播產生了深遠影響。
  
  將馬克思主義理論與中國革命實踐相結合。李大釗不僅是偉大馬克思主義的革命理論家,同時也是一位偉大的馬克思主義理論實踐家。李大釗在中國共產黨成立前在理論上和組織上為中國共產黨的成立做了前期的準備工作。在中國共產黨成立后,他將馬克思主義理論應用于中國革命的實踐活動。1918年12月22日,李大釗與陳獨秀共同創建《每周評論》,號召廣大知識分子走進工廠和農村,了解工人和農民。1921年中國共產黨成立后,李大釗在北方開展黨的革命工作。1924年年底任黨的北方區執行委員會書記,領導北方黨組織在冀、魯、豫、晉、陜、內蒙古和東北的廣大地區開展革命工作,對敵對勢力進行了有力的斗爭,比如開灤大罷工、“二七”大罷工等。
  
  (二)探索馬克思主義中國化的正確方法
  
  堅持共產主義理想信念。李大釗通過全面學習、深入研究馬克思主義的理論,樹立了堅定的共產主義理想信念,成為了共產主義者。他滿懷豪情地告訴世人:“試看將來的環球,必是赤旗的世界!”在多災多難的舊中國,李大釗率先舉起馬克思主義大旗,為中國革命指引了正確的方向。中國共產黨,作為領導中國革命的核心力量,必須高舉共產主義理想的大旗,凝聚一切可以凝聚的力量,團結一切可以團結的對象,萬眾一心,為實現民族獨立和人民解放而斗爭。
  
  堅持中西文化的辯證結合。在中西文化互相影響的過程中,李大釗堅持辯證綜合的立場,他既不照抄照搬地全盤接受西方文化或者把西方文化視為洪水猛獸,這為他接受和傳播馬克思主義奠定了方法論的基礎。李大釗通過對中西方文化之間的比較分析,認為應汲取西方文化當中的文明成果,取其精華,去其糟粕,創造出適合中國本土的新文化。他指出,東西方文明各有所長,各有所短,應不分高低,應取二者精華為我所用。
  
  堅持理論聯系實際的科學態度。在接受和傳播馬克思主義的過程中,李大釗堅持實事求是的科學態度。他認為:“凡事都要腳踏實地去作,不馳于空想,不騖于虛聲,而惟以求真的態度作踏實的工夫。以此態度求學,則真理可明;以此態度作事,則功業可就。”同時,李大釗提出了馬克思主義中國化進程中要“與時俱化”的思想,他指出要從具體歷史環境出發,不能不顧自己的具體情況照抄照搬國外的經驗,而應該客觀地理解馬克思主義。他說,馬克思主義是一定社會條件的一定時代的產物,而不是憑空無根據產生的。
  
  (三)中國共產黨肩負馬克思主義中國化的歷史使命
  
  李大釗對馬克思主義中國化的探索,對中國共產黨在革命、建設和改革過程中不斷豐富和發展馬克思主義有著十分重大的歷史意義。
  
  科學社會主義理論成為中國共產黨的指導理論。“五四”運動前后,各種社會主義思潮涌入中國,一時真假難辨。在這種情況下,李大釗深入研究和宣傳馬克思主義的科學社會主義,幫助廣大知識分子和群眾認清什么是科學社會主義。他在北京大學發起成立了馬克思學說研究會、社會主義研究會,舉辦各種討論會、演講會,并開設各種科學社會主義課程,宣傳馬克思主義。李大釗的理論研究,引導了中國共產黨從一開始就把科學社會主義作為自己的奮斗目標。
  
  將馬克思主義中國化、本土化、民族化。第一次明確提出馬克思主義中國化命題的是毛澤東。但是從其邏輯起點來看,李大釗是馬克思主義中國化的最早開啟者。李大釗是在中國認識和掌握馬克思主義第一人,奠定了馬克思主義中國化堅實思想基礎。正因為李大釗的積極努力,才使中國人民逐漸認識、掌握了馬克思主義的基本原理,并把它作為改造中國社會的思想武器,此后,實現了馬克思主義中國化的一次又一次的飛躍。
  
  二.以李大釗為榜樣努力推進新時代馬克思主義中國化
  
  黨的十八大后,中國特色社會主義進入新時代。以習近平同志為核心的黨中央領導全黨統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局,為實現“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢而奮斗,取得了歷史性成就。形成了習近平新時代中國特色社會主義思想,這是馬克思主義中國化的最新成果,是當代中國的馬克思主義。
  
  (一)努力推進馬克思主義時代化
  
  我們要以李大釗為榜樣,努力繼承和發揚李大釗的革命精神,崇高的理想信念,為推進新時代馬克思主義中國化作出新的貢獻。馬克思主義是一個科學思想體系,具有普遍的真理性。雖然一個多世紀以來世界發生了許多變化,但馬克思主義的基本原理并不過時,是正確的,是偉大的。因此,馬克思主義理論在當代實踐中依然具有根本指導意義,其基本立場、觀點和方法必須繼續堅持。在社會主義革命、建設和改革的實踐中,中國共產黨把堅持與發展馬克思主義結合起來,在堅持馬克思主義指導地位的同時,積極開展新的理論探索。馬克思主義的中國化與時代化緊密聯系,在馬克思主義中國化進程中,中國共產黨使馬克思主義不斷融入新的時代內涵,形成新成果。
  
  進入中國特色社會主義的新時代,以習近平同志為核心的黨中央對于在新的歷史條件下堅持和發展馬克思主義提出了新要求。習近平總書記指出,把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來,結合新的實踐不斷做出新的理論創造,這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。他特別強調,要聆聽時代的聲音,回應時代的呼喚,關注當代實踐中提出的新問題,努力推進馬克思主義的時代化,發展21世紀的馬克思主義。中國特色社會主義事業的不斷發展,為馬克思主義理論的創新研究提供了新的實踐基礎;而當代世界的深刻變化和人類社會所面臨的新矛盾、新挑戰,也給馬克思主義理論研究提出了新課題。我們要深入貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神,進一步把握好堅持和發展之間的關系,推動馬克思主義理論研究不斷深入展開,使之始終走在時代的前列。
  
  (二)努力推進馬克思主義大眾化
  
  要真正使馬克思主義在深化改革的實踐中發揮指導作用,必須使之面向最廣大的人民群眾,為群眾所了解和掌握。只有把馬克思主義的科學理論交給群眾,并把它轉化為群眾手中的銳利思想武器,才能更為直接地進入到社會實踐的層面,促進各領域實踐更加自覺和有效地展開。因此,對于無產階級政黨來說,開展馬克思主義理論的宣傳教育,推進馬克思主義的大眾化,用馬克思主義理論武裝廣大干部群眾的頭腦,是一項十分重要的工作任務。
  
  推進馬克思主義大眾化是一項長期的任務,需要我們繼續堅持不懈地努力。進入中國特色社會主義新時代后,推進馬克思主義大眾化同樣面臨著新形勢和新要求。習近平總書記指出,新時代宣傳思想文化工作的根本任務,就是要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,廣泛開展面向大眾的馬克思主義理論宣傳。當前,最重要的政治任務就是要組織廣大干部群眾認真學習習近平新時代中國特色社會主義思想,用當代中國的馬克思主義武裝頭腦、引領實踐、指導工作,從而更好地把新時代中國特色社會主義偉大事業推向前進。來源:《中華魂》2018年第6期
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